تبليغاتX
قرآنیان


میلاد مسعود

امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام

مبارک باد


نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در جمعه هشتم آبان 1388 ساعت 17:49 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم

مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین

( قسمت چهارم )

در خاتمه  مقاله  " مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین" به بيان معاني و دلايل غيبت مي پردازيم :


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در یکشنبه بیست و ششم مهر 1388 ساعت 9:15 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام   علیه السلام  ششمین امام و مقتدای جهان عالم بشریت و استوانه ای از استوانه های علم و عظمت عالم تشیع که شهادت  او برای عالم اسلام بسیار دردآور است .
ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در چهارشنبه بیست و دوم مهر 1388 ساعت 6:15 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم

مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین

( قسمت - سوم )

در ادامه  مقاله  " مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین" به چند نکته اشاره می کنیم :

1 –هر دوره ای امام زمان دارد : 

در روایات اهل البیت علیهم السلام بر ( امام هر زمان ) تکیه شده است نه ( امام همه زمانها  ) ، و این بدان معناست که هر برهه ای ، امام زمان خاص خودش را دارا می باشد . این شخصیت  در هر زمانی  به صورت زنده و با اذن خداوند وجود دارد ، و اگر زنده نباشد  دیگر امام زمان نیست .

امیرالمومنین  علی علیه السلام و امام حسن مجتبی و حضرت اباعبدالله الحسین و سایر امامان تا حضرت عسکری علیهم السلام ، امام زمان خودشان بوده اند  . امام زمان دوره پس از امام یازدهم ، حضرت حجت بن الحسن العسکری می باشند . ایشان بعد از امام عسکری  و تا بر پائی  قیامت ، امام زمان معرفی شده از سوی خداوند است . رسول خدا و امامان معصوم از این حجت خدا با القابی از قبیل امام عصر ، صاحب عصر و بقیه الله یاد کرده اند . فراوانی روایات شیعه و سنی در اثبات و تأیید مطلب فوق برای هیچ کس قابل انکار نمی باشد .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در جمعه هفدهم مهر 1388 ساعت 20:10 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم

مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین

( قسمت - دوم )

استمرار رسالت انبیاء در آیات قران به وضوح بیان شده است . قران میفرماید  :

رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ . . . نساء 165 - 1

رسولانى را فرستاد كه بشارت دهنده  و ترساننده باشند ،  تا آنكه پس از فرستادن رسولان ، مردم را بر خدا حجّتى نباشد .

آیه شریفه فوق استمرار رسالت را پس از هر پیامبر نشان می دهد و منظور آیه ارسال حضرات ابراهیم و موسی و عیسی به همراه جانشینان آنها می باشد و جانشینان انبیاء همان کار پیامبرشان را استمرار می دادند و پیش میبردند .

نکته دیگری که از آیه ( رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُل )  مستفاد می شود این است که خداوند فرموده  :  بعد الرسل و نفرموده است :  بعد الکتاب .

این مطلب می رساند که آمدن رسولان بعد از کتاب ،  معنای بشارت و انذار را کامل می کند و  تداوم بشارت و انذار ،  استمرار رسالت را به دنبال دارد  .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در چهارشنبه یازدهم شهریور 1388 ساعت 8:45 | لینک ثابت |

 

فرارسیدن نیمه شعبان ، سالروز ولادت حضرت بقیه الله الاعظم ، امام زمان

، موعود قران ، امید ملتها ، به ثمر رساننده زحمات تمام انبیاء و حجج الهیه ،

منتقم خون  امام حسین علیه السلام  و تمام  برگزیدگان  الهی ،   آخرین

بازمانده سلسله انبیاء و امامان معصوم ، حضرت حجه بن الحسن العسکری،

بر تمام مسلمانان ، شیعیان و انسانهای حق جو مبارکباد

نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در جمعه شانزدهم مرداد 1388 ساعت 14:2 | لینک ثابت |

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم‏

مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین

فرارسیدن نیمه شعبان ، سالروز ولادت حضرت بقیه الله الاعظم ، امام زمان ، همراه همیشگی ، فصل الخطاب و عدیل و موعود قران ، آخرین بازمانده سلسله انبیاء و امامان معصوم ، بر پا دارنده  حکومت عدل جهانی خداوند بر روی زمین را بر عموم مسلمانان و شیعیان تبریک و تهنیت می گویم .

حدیث ثقلین :

حدیث ثقلین یادگاری است از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ایشان مردم را به دو حقیقت  گرانبها سفارش کرده است :

1 - قران

2 - اهل بیت

حدیث ثقلین ، حدیثی معتبر و متفق علیه بین علما شیعه وسنی بوده و نقل آن بین شیعه و اهل سنت به حد تواتر رسیده است . این حدیث به گونه های مختلف و از افراد متعدد نقل شده و لذا بسیار ارزشمند می باشد .

قال رسول الله ص : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هَادٍ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

مستدرك الوسائل ج  11ص 372     


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در جمعه شانزدهم مرداد 1388 ساعت 13:39 | لینک ثابت |


نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 ساعت 22:12 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم

آيا اعمال توسط پيامبر رويت مي شود ؟

 

یکی از خواهران گرامی به نام مینو سؤال کرده اند : 

مستندات قرآنی را مبنی بر اینکه ارواح اعمال و رفتارهای ما را می بینند و دعای ما را می شنوند بیان بفرمایید !طبق  آیات  ( مائده / 109 و مائده / 117 )  حتی پیامبران خودشان می فرمایند ما چیزی نمی دانیم و تو خود مراقب آنها بودی؟؟؟؟؟

آیات مربوط به رویت اعمال توسط پیامبر کدام است وآیا این مطلب تناقضی با آیات  ( 109 و 116و117 مائده)  ندارد ؟

 

در پاسخ به سؤال مطرح شده باید بگوئیم :

 خدای متعال در آیه 105 سوره توبه میفرماید :

وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)  توبه

و بگو عمل کنید ، پس حتما عمل شما را خداوند و رسولش و مؤمنون خواهند دید .

در این آیه خداوند متعال میفرماید :  هر عملی که انجام می دهید سه گروه می بینند :


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در سه شنبه سیزدهم مرداد 1388 ساعت 12:41 | لینک ثابت |

میلاد

امام حسین علیه السلام 

امام زین العابدین علیه السلام

حضرت الوالفضل العباس علیه السلام

مبارک باد


نوشته شده توسط سید محمد تقی حسینی ورجانی در شنبه سوم مرداد 1388 ساعت 21:34 | لینک ثابت |