آيت الله شيخ محمد خالصي و تاثیر او بر قلمداران
آيت الله خالصي يكي از علماي بزرگ شيعه است كه ساكن كاظمين بود وايشان و پدرشان آيت الله خالصي ،آيت الله آقا شيخ محمد مهدي خالصي از علماء بزرگ بودند و در زمان اشغال عراق با اشغال گران جنگيدند همان زماني كه آيت الله كاشاني و پدرش آيت الله سيدمصطفي كاشاني هم در عراق جزء مبارزين بودند بعد وقتي مسلمانان عراق شكست خوردند آيت الله خالصي و پدرش آقا شيخ محمد مهدي خالصي را به بمبئي هند تبعيد كردند بعد از مدتي آنها راتبعيد به ايران كردند و آقاي خالصي حدود 20 سال در ايران بود.
مدتي در مشهد ، مدتي در يزد بود، مدتي در قم بود و در زماني كه در مشهد بودند پدر ايشان آقا شيخ محمدمهدي خالصي فوت مي كند آقا شيخ محمد مهدي و آقاشيخ محمد هر دو نفر ازعلماي بزرگ بودند.
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحيم
زندگینامه و آثار قلمداران
ادامه مطلب
نقد وبررسی کتاب ((خرافات وفور در زیارات قبور)) نوشته سید ابوالفضل برقعی
(قسمت – 4)
زیارت بدعت است یا سنت :
نویسنده کتاب ((خرافات وفور در زیارات قبور)) موضوع زيارت قبور را بدعت دانسته اند.
ایشان می گویند :
((يكي از بدعت هایی كه هزاران بدعت در آن مندرج است و اكثر ملت ما به آن مبتلا و دلخوش گرديده وعمر و اموال خود را در آن صرف كرده اند ، زيارت قبور و توجه به آن است. ))
نقد وبررسی :
نوشتار ايشان چند ایراد دارد:
اولا : ايشان زيارت را به عنوان بدعت در دين معرفي كرده است . در ابتدای امر باید توضیح دهیم که بدعت به چيزي مي گويند كه توسط افرادي در دين ايجاد شده و نو ظهور دردين باشد ، در حالیکه زیارت بدعت نبوده و در ادیان و اقوام گذشته وجود داشته و پيامبران براي زيارت كمر همت بسته اند. ما در مباحث پیشین نشان دادیم که پیامبر اسلام در مدینه توصیه به زیارت کرده و خود نیز به زیارت اهل قبور می رفته است . بنابراین بدعت دانستن زیارت از ناحیه ایشان مردود است .
ادامه مطلب
نقد وبررسی کتاب ((خرافات وفور در زیارات قبور )) نوشته سید ابوالفضل برقعی
قسمت 3
سید ابوالفضل برقعی در مقدمه کتاب خودش می گوید :
((ما در بررسي موضوع كتاب ( زیارت ) جز به كتاب خدا وسنت رسول ص و ادله عقلي استدلال نخواهيم كرد)).
نقد وبررسی :
ایشان در رابطه با سنت از مخالفت احادیث با قرآن سخن می گویند و می خواهند صحت و سقم احاديث را با عرضه به قرآن به دست بیاورند.
.دیدگاه آقای برقعی و همفکرانش اين است كه روايات را به قرآن عرضه كنند تا معلوم شود كه آن روايت موافق قرآن است يا مخالف آن ؟ در این قسمت یادآوری یک نکته بسیار حائز اهمیت است و ابنجانب در جای خود مطرح کرده ام که اصلا ائمه معصومین (ع ) هرگز سخنی مخالف با قرآن بیان نمی کنند . علاوه بر این نکته خطیر چند مطلب را یادآوری می کنم :
ادامه مطلب
